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Qui est digne ? La dignité est-elle intrinsèque à la personne humaine ou peut-elle se perdre sous l’effet des conduites ou des situations ? La dignité est-elle inaliénable ? Sacrée ? Peut-on en être déchu sous la pression de ce que nous subissons ? Est-elle affaire de circonstances, de génétique, de condition ?
La dignité humaine ne ressemblerait-elle pas à un concept imprécis, sans norme, une notion éminemment subjective qui laisserait l’impression d’une grande confusion ? Quel est le sens de cette valeur suprême devenue un droit et un symbole à la fois ? Est-elle référée à la liberté individuelle ou au sens commun ?
Le cours proposera de penser l’humanité à l’école des très pauvres. Pour ce faire, dans un va-et-vient avec la lecture de récits de vie de personnes marquées par la grande précarité, nous nous arrêterons à quelques grandes questions anthropologiques : la vie et la mort, les relations, l’autonomie et l’interdépendance, la vulnérabilité, la confiance en soi et en l’autre…
Au fil des séances, il apparaîtra que notre humanité est constitutivement une humanité fragile.
La session s’adresse à des personnes engagées auprès des pauvres. Elle permettra : - de relire son expérience ; - de se former, d’approfondir sa foi en lien avec son engagement ; - de prier ensemble, de rendre grâce à Dieu. Nous voudrions que la session nous renouvelle sur notre chemin avec les plus pauvres, et dans la conviction qu’ils sont le trésor de l’Église. Nous espérons qu’elle nous rendra plus créatifs pour leur donner toute leur place dans l’Église.
La 2e journée d’études de la Chaire Jean Rodhain de l’UCLY travaille la relation entre charité et foi à partir d’apports théoriques (philosophie, morale sociale, sciences sociales) et pratiques (analyse de nouvelles solidarités, réflexion sur l’héritage spirituel de fondateurs et fondatrices d’œuvres de charité, écoute de la pluralité des quêtes spirituelles).
La vulnérabilité est principalement considérée comme un trait de caractère de la personne en tant que telle, enraciné dans une certaine faiblesse. Mais nous sommes aussi vulnérables si nous vivons dans des circonstances qui ne répondent pas à nos besoins ou dans un environnement aversif.